A Educação no Brasil

Exploração do trabalho infantil no Brasil

Por Marcio Filósofo

O Cavalo de Tróia realmente existiu?

Ninguém sabe ao certo, mas provavelmente não. Evidências sobre a existência da cidade de Tróia e sobre uma guerra entre ela e os gregos até já foram encontradas, mas sobre o lendário cavalo, nada. Entretanto, essa história é tão boa que conquistou até Hollywood: no filme Tróia, o eqüino mitológico divide as atenções com o astro Brad Pitt. O artifício grego de construir um enorme cavalo de madeira, recheá-lo de soldados e abandoná-lo diante das muralhas de Tróia é descrito em detalhes no poema épico Eneida, do poeta latino Virgílio. Ele conta como os gregos, fingindo abandonar a guerra, retiraram-se para uma ilha próxima, deixando o cavalo como oferenda a Atena, deusa protetora de Tróia. Os troianos acolheram o presente e, durante a noite, os guerreiros que estavam dentro dele abriram as portas da cidade para a entrada do exército grego, que massacrou os rivais. Outros relatos sobre essa fantástica história são atribuídos ao poeta Homero, mas a própria existência do escritor como personagem histórico é incerta. Se o cavalo de fato existiu, deve ter sido construído por volta do ano 1250 a.C., quando teria ocorrido a famosa guerra, no litoral oeste da atual Turquia. "Vários sítios da atual costa turca foram destruídos entre os séculos 12 e 13 a.C. Ou seja, os poemas reduzem a uma cidade acontecimentos que abalaram toda a região na época", diz a historiadora Maria Cristina Kormikiaria, da Universidade de São Paulo (USP). Real ou não, o Cavalo de Tróia teve um papel fundamental. "Ele foi um símbolo de guerra importante para os gregos. Há quem se refira a ele como o primeiro tanque de guerra da humanidade", diz outra historiadora, Margarida Maria de Carvalho, da Unesp de Franca (SP).

Filosofar é Preciso

Na juventude, não devemos hesitar em filosofar; na velhice, não devemos deixar de filosofar. Nunca é cedo nem tarde demais para cuidar da própria alma. Quem diz que não é ainda, ou já não é mais, tempo de filosofar, parece-se ao que diz que não é ainda, ou já não é mais, tempo de ser feliz. Jovens ou velhos, devemos sempre filosofar; no último caso, para rejuvenescermos ao contato do bem, pela lembrança dos dias passados, e no primeiro, para sermos, embora jovens, tão firmes quanto um ancião diante do futuro. É mister, pois, estudar os meios de adquirir a felicidade; quando a temos, temos tudo; quando a não temos, fazemos tudo por adquiri-la. 

Epicuro, in "A Conduta na Vida"

Origem do nome Política

Política denomina arte ou ciência da organização, direção e administração de nações ou Estados; aplicação desta arte aos negócios internos da nação (política interna) ou aos negócios externos (política externa). Nos regimes democráticos,a ciência política é a atividade dos cidadãos que se ocupam dos assuntos públicos com seu voto ou com sua militância. A palavra tem origem nos tempos em que os gregos estavam organizados em cidades-estado chamadas "polis", nome do qual se derivaram palavras como "politiké" (política em geral) e "politikós" (dos cidadãos, pertencente aos cidadãos), que estenderam-se ao latim "politicus" e chegaram às línguas européias modernas através do francês "politique" que, em 1265 já era definida nesse idioma como "ciência do governo dos Estados". O termo política é derivado do grego antigo πολιτεία (politeía), que indicava todos os procedimentos relativos à pólis, ou cidade-Estado. Por extensão, poderia significar tanto cidade-Estado quanto sociedade, comunidade, coletividade e outras definições referentes à vida urbana.

Por Marcio Filósofo

Todos os homens buscam a felicidade. E não há exceção. Independentemente dos diversos meios que empregam, o fim é o mesmo. O que leva um homem a lançar-se à guerra e outros a evitá-la é o mesmo desejo, embora revestido de visões diferentes. O desejo só dá o último passo com este fim. É isto que motiva as ações de todos os homens, mesmo dos que tiram a própria vida.

Mitologia grega: A caixa de Pandora

Pandora

Na mitologia grega, Pandora ("a que possui todos os dons", ou "a que é o dom de todos os deuses") foi a primeira mulher, criada por Zeus como punição aos homens pela ousadia do titã Prometeu em roubar aos céus o segredo do fogo.

Origem

Pandora era a filha primogênita de Zeus que, aos 9 anos de idade, recebeu de presente de seu pai o colar usado por Prometeu que foi retirado dele ao pagar a sua pena por roubar o fogo dos deuses. Pandora, então, arranjou uma caixa para pôr seu colar, a mesma caixa em que ela guardou a sua mente e as lembranças de seu primeiro namorado, cujo nome era Narciso. A caixa podia apenas guardar bens de todo o tipo, com exceção de bens materiais. Como o colar era um bem material, ele se auto-destruiu.

Para Pandora o colar tinha valor sentimental, o que a fez chorar por muitos dias seguidos sem parar. Como a caixa guardava lembranças com a intenção de sempre recordar-las ao "dono", Pandora sempre se sentia triste. Tentou destruir a caixa para ver se ela se esquecia do fato, mas não funcionou, a caixa era fruto de um grande feitiço, que a impedia de ser destruída. Pandora então, aos 36 anos, se matou. Não aguentou viver mais de 27 anos com aquela "maldição".

 Caixa de Pandora

A caixa de Pandora é uma expressão muito utilizada quando se quer fazer referência a algo que gera curiosidade, mas que é melhor não ser revelado ou estudado, sob pena de se vir a mostrar algo terrível, que possa fugir de controle. Esta expressão vem do mito grego, que conta sobre a caixa que foi enviada com Pandora a Epimeteu.

Pandora foi enviada a Epimeteu, irmão de Prometeu, como um presente de Zeus. Prometeu, antes de ser condenado a ficar 30.000 anos acorrentado no Monte Cáucaso, tendo seu fígado comido pelo abutre Éton todos os dias,alertou o irmão quanto ao perigo de se aceitar presentes de Zeus.

Epimeteu, no entanto, ignorou a advertência do irmão e aceitou o presente do rei dos deuses, tomando Pandora como esposa. Pandora trouxe uma caixa (uma jarra ou ânfora, de acordo com diferentes traduções), enviada por Zeus em sua bagagem. Epimeteu acabou abrindo a caixa, e liberando os males que haveriam de afligir a humanidade dali em diante: a velhice, o trabalho, a doença, a loucura, a mentira e a paixão. No fundo da caixa, restou a Esperança (ou segundo algumas interpretações, a Crença irracional ou Credulidade). Com os males liberados da caixa, teve fim a idade de ouro da humanidade.

Interpretação

Pode-se perguntar quanto ao sentido desta lenda: por que uma caixa, ou jarra, contendo todos os males da humanidade conteria também a Esperança? Na Ilíada, Homero conta que, na mansão de Zeus, haveria duas jarras, uma que guardaria os bens, outra os males. A Teogonia de Hesíodo não as menciona, contentando-se em dizer que sem a mulher, a vida do homem não é viável, e com ela, mais segura. Hesíodo descreve Pandora como um "mal belo" (καλὸν κακὸν/kalòn kakòn).

O nome "Pandora" possui vários significados: panta dôra, a que possui todos os dons, ou pantôn dôra, a que é o dom de todos (dos deuses).

A razão da presença da Esperança com os males deve ser procurada através de uma tradução mais acurada do texto grego. A palavra em grego é ἐλπίς/elpís, que é definida como a espera de alguma coisa; pode ser traduzida como esperança, mas essa tradução seguramente é arbitrária. Uma tradução melhor poderia ser "antecipação", ou até o temor irracional. Graças ao fechamento por Pandora da jarra no momento certo, os homens sofreriam somente dos males, mas não o conhecimento antecipado deles, o que provavelmente seria pior.

Eles não viveriam o temor perpétuo dos males por vir, tornando suas vidas possíveis. Prometeu se felicita assim de ter livrado os homens da obsessão com a própria morte. Uma outra interpretação ainda sugere que este último mal é o de conhecer a hora de sua própria morte e a depressão que se seguiria por faltar a esperança.

Um outro símbolo está inserido neste mito. A jarra (pithos) nada mais é que uma simples ânfora: um vaso muito grande, que serve para guardar grãos. Este vaso só fica cheio através do esforço, do trabalho no campo, seu conteúdo então simboliza a condição humana. Por conseqüência, será a mulher que a abrirá e a servirá, para alimentar a família.

Uma aproximação deste mito pode ser feita com a Queda de Adão e Eva, relatada no livro do Gênesis. Em ambos os mitos é a mulher, previamente avisada (por Deus, na Bíblia, ou, aqui, por Prometeu e por Zeus), que comete um erro irremediável (comendo o fruto proibido, na Bíblia, ou, aqui, abrindo a caixa, ou jarra, de Pandora), condenando assim a humanidade a uma vida repleta de males e sofrimentos. Todavia, a versão bíblica pode ser interpretada como mais indulgente com a mulher, que é levada ao erro pela serpente, mas que divide a culpa com o homem.

A mentalidade politeísta vê Pandora como a que deu ao homem a possibilidade de se aperfeiçoar através das provas e da adversidade (o que os monoteístas chamam de males). Ela lhe dá assim a força de enfrentar estas provas com a Esperança. Na filosofia pagã, Pandora não é a fonte do mal; ela é a fonte da força, da dignidade e da beleza, portanto, sem adversidade o ser humano não poderia melhorar.

Por Marcio Filósofo

O QUE IMPORTA!

Mude, cresça, não pelos outros, mas por você mesmo. Lute, continue, acredite, não se renda tão facilmente aos obstáculos impostos pela sociedade, quando você quer, sonha e acredita verdadeiramente, seus sonhos podem se tornar realidade. Não abaixe a cabeça em uma derrota, saiba ser humilde e se desculpar nas horas certas. Saiba agradecer a todos aqueles que te ajudaram a chegar onde você está agora. Nunca deixe que os pensamentos ou as palavras de pessoas alheias te prejudiquem, o que realmente importa é a opinião daqueles que te amam, afinal são eles que sabem dos seus segredos e que te aturam o tempo inteiro e aqueles que te julgam sem conhecer, certamente têm seus argumentos baseados em boatos inventados para te prejudicar.

O CAMINHO DA VIDA

O caminho da vida pode ser o da liberdade e da beleza, porém nos extraviamos.

A cobiça envenenou a alma dos homens... levantou no mundo as muralhas do ódios... e tem-nos feito marchar a passo de ganso para a miséria e morticínios.

Criamos a época da velocidade, mas nos sentimos enclausurados dentro dela. A máquina, que produz abundância, tem-nos deixado em penúria.

Nossos conhecimentos fizeram-nos céticos; nossa inteligência, empedernidos e cruéis. Pensamos em demasia e sentimos bem pouco.

Mais do que de máquinas, precisamos de humanidade. Mais do que de inteligência, precisamos de afeição e doçura. Sem essas virtudes, a vida será de violência e tudo será perdido.

Charles Chaplin

O Excesso de Informação e a Ignorância

O excesso de abundância de informação pode fazer do cidadão um ser muito mais ignorante. Eu explico. Acho que as possibilidades tecnológicas para desenvolver a massificação da informação têm sido muito rápidas. No entanto, o cidadão não dispõe dos elementos e da formação adequados para saber escolher e selecionar  o que leva a que ande perdido nessa selva. Precisamente, nesse desnível é onde se dá a instrumentalização em prejuízo do indivíduo e, portanto, a desinformação. 

José Saramago, in 'La Jornada (2004)'

A história secreta da renúncia de Bento XVI

Paris - Os especialistas em assuntos do Vaticano afirmam que o Papa Bento XVI decidiu renunciar em março passado, depois de regressar de sua viagem ao México e a Cuba. Naquele momento, o papa, que encarna o que o diretor da École Pratique des Hautes Études de Paris (Sorbonne), Philippe Portier, chama “uma continuidade pesada” de seu predecessor, João Paulo II, descobriu em um informe elaborado por um grupo de cardeais os abismos nada espirituais nos quais a igreja havia caído: corrupção, finanças obscuras, guerras fratricidas pelo poder, roubo massivo de documentos secretos, luta entre facções, lavagem de dinheiro. O Vaticano era um ninho de hienas enlouquecidas, um pugilato sem limites nem moral alguma onde a cúria faminta de poder fomentava delações, traições, artimanhas e operações de inteligência para manter suas prerrogativas e privilégios a frente das instituições religiosas. 

Muito longe do céu e muito perto dos pecados terrestres, sob o mandato de Bento XVI o Vaticano foi um dos Estados mais obscuros do planeta. Joseph Ratzinger teve o mérito de expor o imenso buraco negro dos padres pedófilos, mas não o de modernizar a igreja ou as práticas vaticanas. Bento XVI foi, como assinala Philippe Portier, um continuador da obra de João Paulo II: “desde 1981 seguiu o reino de seu predecessor acompanhando vários textos importantes que redigiu: a condenação das teologias da libertação dos anos 1984-1986; o Evangelium vitae de 1995 a propósito da doutrina da igreja sobre os temas da vida; o Splendor veritas, um texto fundamental redigido a quatro mãos com Wojtyla”. Esses dois textos citados pelo especialista francês são um compêndio prático da visão reacionária da igreja sobre as questões políticas, sociais e científicas do mundo moderno. 

O Monsenhor Georg Gänsweins, fiel secretário pessoal do papa desde 2003, tem em sua página web um lema muito paradoxal: junto ao escudo de um dragão que simboliza a lealdade o lema diz “dar testemunho da verdade”. Mas a verdade, no Vaticano, não é uma moeda corrente. Depois do escândalo provocado pelo vazamento da correspondência secreta do papa e das obscuras finanças do Vaticano, a cúria romana agiu como faria qualquer Estado. Buscou mudar sua imagem com métodos modernos. Para isso contratou o jornalista estadunidense Greg Burke, membro da Opus Dei e ex-integrante da agência Reuters, da revista Time e da cadeia Fox. Burke tinha por missão melhorar a deteriorada imagem da igreja. “Minha ideia é trazer luz”, disse Burke ao assumir o posto. Muito tarde. Não há nada de claro na cúpula da igreja católica. 

A divulgação dos documentos secretos do Vaticano orquestrada pelo mordomo do papa, Paolo Gabriele, e muitas outras mãos invisíveis, foi uma operação sabiamente montada cujos detalhes seguem sendo misteriosos: operação contra o poderoso secretário de Estado, Tarcisio Bertone, conspiração para empurrar Bento XVI à renúncia e colocar em seu lugar um italiano na tentativa de frear a luta interna em curso e a avalanche de segredos, os vatileaks fizeram afundar a tarefa de limpeza confiada a Greg Burke. Um inferno de paredes pintadas com anjos não é fácil de redesenhar. 

Bento XVI acabou enrolado pelas contradições que ele mesmo suscitou. Estas são tais que, uma vez tornada pública sua renúncia, os tradicionalistas da Fraternidade de São Pio X, fundada pelo Monsenhor Lefebvre, saudaram a figura do Papa. Não é para menos: uma das primeiras missões que Ratzinger empreendeu consistiu em suprimir as sanções canônicas adotadas contra os partidários fascistóides e ultrarreacionários do Mosenhor Levebvre e, por conseguinte, legitimar no seio da igreja essa corrente retrógada que, de Pinochet a Videla, apoiou quase todas as ditaduras de ultradireita do mundo. 

Bento XVI não foi o sumo pontífice da luz que seus retratistas se empenham em pintar, mas sim o contrário. Philippe Portier assinala a respeito que o papa “se deixou engolir pela opacidade que se instalou sob seu reinado”. E a primeira delas não é doutrinária, mas sim financeira. O Vaticano é um tenebroso gestor de dinheiro e muitas das querelas que surgiram no último ano têm a ver com as finanças, as contas maquiadas e o dinheiro dissimulado. Esta é a herança financeira deixada por João Paulo II, que, para muitos especialistas, explica a crise atual. 

Em setembro de 2009, Ratzinger nomeou o banqueiro Ettore Gotti Tedeschi para o posto de presidente do Instituto para as Obras de Religião (IOR), o banco do Vaticano. Próximo à Opus Deis, representante do Banco Santander na Itália desde 1992, Gotti Tedeschi participou da preparação da encíclica social e econômica Caritas in veritate, publicada pelo papa Bento XVI em julho passado. A encíclica exige mais justiça social e propõe regras mais transparentes para o sistema financeiro mundial. Tedeschi teve como objetivo ordenar as turvas águas das finanças do Vaticano. As contas da Santa Sé são um labirinto de corrupção e lavagem de dinheiro cujas origens mais conhecidas remontam ao final dos anos 80, quando a justiça italiana emitiu uma ordem de prisão contra o arcebispo norteamericano Paul Marcinkus, o chamado “banqueiro de Deus”, presidente do IOR e máximo responsável pelos investimentos do Vaticano na época. 

João Paulo II usou o argumento da soberania territorial do Vaticano para evitar a prisão e salvá-lo da cadeia. Não é de se estranhar, pois devia muito a ele. Nos anos 70, Marcinkus havia passado dinheiro “não contabilizado” do IOR para as contas do sindicato polonês Solidariedade, algo que Karol Wojtyla não esqueceu jamais. Marcinkus terminou seus dias jogando golfe em Phoenix, em meio a um gigantesco buraco negro de perdas e investimentos mafiosos, além de vários cadáveres. No dia 18 de junho de 1982 apareceu um cadáver enforcado na ponte de Blackfriars, em Londres. O corpo era de Roberto Calvi, presidente do Banco Ambrosiano. Seu aparente suicídio expôs uma imensa trama de corrupção que incluía, além do Banco Ambrosiano, a loja maçônica Propaganda 2 (mais conhecida como P-2), dirigida por Licio Gelli e o próprio IOR de Marcinkus. 

Ettore Gotti Tedeschi recebeu uma missão quase impossível e só permaneceu três anos a frente do IOR. Ele foi demitido de forma fulminante em 2012 por supostas “irregularidades” em sua gestão. Tedeschi saiu do banco poucas horas depois da detenção do mordomo do Papa, justamente no momento em que o Vaticano estava sendo investigado por suposta violação das normas contra a lavagem de dinheiro. Na verdade, a expulsão de Tedeschi constitui outro episódio da guerra entre facções no Vaticano. Quando assumiu seu posto, Tedeschi começou a elaborar um informe secreto onde registrou o que foi descobrindo: contas secretas onde se escondia dinheiro sujo de “políticos, intermediários, construtores e altos funcionários do Estado”. Até Matteo Messina Dernaro, o novo chefe da Cosa Nostra, tinha seu dinheiro depositado no IOR por meio de laranjas. 

Aí começou o infortúnio de Tedeschi. Quem conhece bem o Vaticano diz que o banqueiro amigo do papa foi vítima de um complô armado por conselheiros do banco com o respaldo do secretário de Estado, Monsenhor Bertone, um inimigo pessoal de Tedeschi e responsável pela comissão de cardeais que fiscaliza o funcionamento do banco. Sua destituição veio acompanhada pela difusão de um “documento” que o vinculava ao vazamento de documentos roubados do papa. 

Mais do que querelas teológicas, são o dinheiro e as contas sujas do banco do Vaticano os elementos que parecem compor a trama da inédita renúncia do papa. Um ninho de corvos pedófilos, articuladores de complôs reacionários e ladrões sedentos de poder, imunes e capazes de tudo para defender sua facção. A hierarquia católica deixou uma imagem terrível de seu processo de decomposição moral. Nada muito diferente do mundo no qual vivemos: corrupção, capitalismo suicida, proteção de privilegiados, circuitos de poder que se autoalimentam, o Vaticano não é mais do que um reflexo pontual e decadente da própria decadência do sistema. 

Tradução: Katarina Peixoto

Quantos papas a Igreja Católica já teve em sua história?

Confira a lista com todos os papas da Igreja Católica; veja quantos papas já existiram desde São Pedro e quais foram os nomes mais adotados

Bento XVI decidiu renunciar ao posto de líder mundial da Igreja Católica e deixa o cargo neste dia 28 de fevereiro de 2013. Aos 85 anos, o terceiro papa mais velho da história - atrás apenas de Leão XII, que morreu aos 93 anos, e Clemente X, que chegou aos 86 anos - alegou que sua condição de saúde já não é adequada para o exercício das funções. Joseph Ratzinger é o 265º papa da Igreja Católica, e o primeiro a renunciar desde Gregório XII, em 1415.

Qualquer homem católico pode ser eleito Papa? Veja curiosidades

O primeiro papa na Igreja Católica foi São Pedro, um dos 12 apóstolos de Jesus Cristo. Nascido em 10 a.C, Simão Pedro exerceu seu pontificado entre os anos 30 e 67. Ele é considerado o fundador, com São Paulo, da Igreja. O cargo de primeiro papa, porém, só foi dado a Pedro muitos anos depois: tal título começou a ser usado apenas cerca de dois séculos mais tarde.

saiba mais

Bento é o segundo nome papal mais frequente, junto com Gregório: ambos foram usados 16 vezes até 2013. O nome mais adotado entre os pontífices é João, utilizado por 23 papas diferentes. No entanto, há algumas lacunas nesses casos: nunca houve um João XX, e João XVI e Bento X são considerados antipapas pela Igreja Católica - não constando, assim, na lista sucessória de papas.

Durante um período na história, houve mais de um papa reivindicando poder sobre a Igreja: foi o Grande Cisma do Ocidente, uma crise religiosa que ocorreu na Igreja Católica de 1378 a 1417. Nessa época, houve um papa em Roma e outro em Avignon, na França - posteriormente, também em Pisa, na Itália, haveria outro religioso afirmando ser o legítimo líder da cristandade. Quando o cisma terminou, o papado foi estabelecido definitivamente em Roma e os demais pontífices do período foram declarados antipapas. Confira nas tabelas abaixo o nome de cada pontífice, seu local de nascimento e duração do papado, divididos de acordo com o século em que foi iniciado.

Século 1

NOME	ORIGEM E DURAÇÃO DO PAPADO
São Pedro	Betsaida, papa de 30 a 67
São Lino	Túscia, papa de 67 a 76
Santo Anacleto	Roma, papa de 76 a 88
São Clemente I	Roma, papa de 88 a 97
Santo Evaristo	Grécia, papa de 97 a 105

Século 2

NOME	ORIGEM E DURAÇÃO DO PAPADO
Santo Alexandre I	Roma, papa de 105 a 115
São Sisto I	Roma, papa de 115 a 125
São Telésforo	Grécia, papa de 125 a 136
Santo Higino	Grécia, papa de 136 a 140
São Pio I	Aquiléia, papa de 140 a 155
Santo Aniceto	Síria, papa de 155 a 166
São Sotero	Campânia, papa de 166 a 175
Santo Eleutério	Epiro, papa de 175 a 189
São Vitor I	África, papa de 189 a 199
São Zeferino	Roma, papa de 199 a 217

Século 3

NOME	ORIGEM E DURAÇÃO DO PAPADO
São Calisto I	Roma, papa de 217 a 222
Santo Urbano I	Roma, papa de 222 a 230
São Ponciano	Roma, papa de 230 a 235
Santo Antero	Grécia, papa de 235 a 236
São Fabiano	Roma, papa de 236 a 250
São Cornélio	Roma, papa de 251 a 253
São Lúcio I	Roma, papa de 253 a 254
Santo Estevão I	Roma, papa de 254 a 257
São Sisto II	Grécia, papa de 257 a 258
São Dionísio	papa de 259 a 268
São Félix I	Roma, papa de 269 a 274
Santo Eutiquiano	Luni, papa de 275 a 283
São Caio	Dalmácia, papa de 283 a 296
São Marcelino	Roma, papa de 296 a 304

Século 4

NOME	ORIGEM E DURAÇÃO DO PAPADO
São Marcelo I	Roma, papa de 308 a 309
Santo Eusébio	Grécia, papa de 309 a 309
São Melquíades	África, papa de 311 a 314
São Silvestre I	Roma, papa de 314 a 335
São Marcos	Roma, papa de 336 a 336
São Júlio I	Roma, papa de 337 a 352
Libério	Roma, papa de 352 a 366
São Dâmaso I	Espanha, papa de 366 a 384
São Sirício	Roma, papa de 384 a 399
Santo Anastácio I	Roma, papa de 399 a 401

Século 5

NOME	ORIGEM E DURAÇÃO DO PAPADO
Santo Inocêncio I	Albano, papa de 401 a 417
São Zósimo	Grécia, papa de 417 a 418
São Bonifácio I	Roma, papa de 418 a 422
São Celestino I	Campânia, papa de 422 a 432
São Sisto III	Roma, papa de 432 a 440
São Leão Magno	Túscia, papa de 440 a 461
Santo Hilário	Sardenha, papa de 461 a 468
São Simplício	Tivoli, papa de 468 a 483
São Félix III (II)*	Roma, papa de 483 a 492
São Galásio I	África, papa de 492 a 496
Anastácio II	Roma, papa de 496 a 498
São Símaco	Sardenha, papa de 498 a 514
*Félix II (papa de 355 a 365) é considerado um antipapa e não figura na lista de pontífices.

Século 6

NOME	ORIGEM E DURAÇÃO DO PAPADO
São Hormisdas	Frosinone, papa de 514 a 523
São João I	Túscia, papa de 523 a 526
São Félix IV (III)	Sâmnio, papa de 526 a 530
Bonifácio II	Roma, papa de 530 a 532
João II	Roma, papa de 533 a 535
Santo Agapito I	Roma, papa de 535 a 536
São Silvério	Campânia, papa de 536 a 537
Vigílio	Roma, papa de 537 a 555
Pelágio I	Roma, papa de 556 a 561
João III	Roma, papa de 561 a 574
Bento I	Roma, papa de 575 a 579
Pelágio II	Roma, papa de 579 a 590
São Gregório I	Roma, papa de 590 a 604

Século 7

NOME	ORIGEM E DURAÇÃO DO PAPADO
Sabiniano	Túscia, papa de 604 a 607
Bonifácio III	Roma, papa de 607 a 608
São Bonifácio IV	Marsi, papa de 608 a 615
São Adeodato I	Roma, papa de 615 a 618
Bonifácio V	Nápoles, papa de 619 a 625
Honório I	Campânia, papa de 625 a 638
Severino	Roma, papa em 640
João IV	Dalmácia, papa de 640 a 642
Teodoro I	Grécia, papa de 642 a 649
São Martinho I	Todi, papa de 649 a 655
Santo Eugênio I	Roma, papa de 654 a 657
São Vitaliano	Segni, papa de 657 a 672
Adeodato II	Roma, papa de 672 a 676
Dono	Roma, papa de 676 a 678
Santo Ágato	Sicília, papa de 678 a 681
São Leão II	Sicília, papa de 682 a 683
São Bento II	Roma, papa de 684 a 685
João V	Síria, papa de 685 a 686
Cônon	Trácia, papa de 686 a 687
São Sérgio I	Síris, papa de 687 a 701

Século 8

NOME	ORIGEM E DURAÇÃO DO PAPADO
João VI	Grécia, papa de 701 a 705
João VII	Grécia, papa de 705 a 707
Sisínio	Síria, papa de 707 a 708
Constantino I	Síria, papa de 708 a 715
São Gregório II	Roma, papa de 715 a 731
São Gregório III	Síria, papa de 731 a 741
São Zacarias	Grécia, papa de 741 a 752
Estevão II	Roma, papa de 752 a 757
São Paulo I	Roma, papa de 757 a 767
Estevão III	Roma, papa de 768 a 772
Adriano I	Roma, papa de 772 a 795
São Leão III	Roma, papa de 795 a 816

Século 9

NOME	ORIGEM E DURAÇÃO DO PAPADO
Estevão IV	Sicília, papa de 816 a 817
São Pascoal I	Roma, papa de 817 a 824
Eugênio II	Roma, papa de 824 a 827
Valentim I	Roma, papa de 827 a 827
Gregório IV	Roma, papa de 827 a 844
Sério II	Roma, papa de 844 a 847
São Leão IV	Roma, papa de 847 a 855
Bento III	Roma, papa de 855 a 858
São Nicolau I	Roma, papa de 858 a 867
Adriano II	Roma, papa de 867 a 872
João VIII	Roma, papa de 872 a 882
Mariano I	Gellese, papa de 882 a 884
Santo Adriano III	Roma, papa de 884 a 885
Estevão V	Roma, papa de 885 a 891
Formoso	Óstia, papa de 891 a 896
Bonifácio VI	Roma, papa de 896 a 896
Estevão VI	Roma, papa de 896 a 897
Romano	Gallese, papa de 897 a 897
Teodoro II	Roma, papa de 897 a 897
João IX	Tivoli, papa de 898 a 900
Bento IV	Roma, papa de 900 a 903

Século 10

NOME	ORIGEM E DURAÇÃO DO PAPADO
Leão V	Árdea, papa em 903
Sérgio III	Roma, papa de 904 a 911
Anastácio III	Roma, papa de 911 a 913
Lando	Sabina, papa de 913 a 914
João X	Tossignano, papa de 914 a 928
Leão VI	Roma, papa de 928 a 928
Estevão VII	Roma, papa de 929 a 931
João XI	Roma, papa de 931 a 935
Leão VII	Pavia, papa de 936 a 939
Estevão VIII	Roma, papa de 939 a 942
Marino II	Roma, papa de 942 a 946
Agapito II	Roma, papa de 946 a 955
João XII	Roma, papa de 955 a 964
Leão VIII	Roma, papa de 963 a 965
Bento V	Roma, papa de 964 a 966
João XIII	Túscia, papa de 965 a 972
Bento VI	Roma, papa de 973 a 974
Bento VII	Roma, papa de 974 a 983
João XIV	Roma, papa de 983 a 984
João XV	Roma, papa de 985 a 996
Gregório V	Saxônia, papa de 996 a 999
Silvestre II	Alvérnia, papa de 999 a 1003

Século 11

NOME	ORIGEM E DURAÇÃO DO PAPADO
João XVII	Roma, papa de 1003 a 1004
João XVIII	Roma, papa de 1004 a 1009
Sérgio IV	Roma, papa de 1009 a 1012
Bento VIII	Túscia, papa de 1012 a 1024
João XIX	Túscia, papa de 1024 a 1032
Bento IX	Túscia, papa de 1032 a 1045
Silvestre III	Roma, papa em 1045
Bento IX (2ª vez)	Túscia, papa em 1045
Gregório VI	Roma, papa de 1045 a 1046
Clemente II	Saxônia, papa de 1046 a 1047
Bento IX (3ª vez)	Túscia, papa de 1047 a 1048
Dâmaso II	Baviera, papa de 1048 a 1049
São Leão IX	Egisheim-Dagsburg, papa de 1049 a 1055
Vitor II	Dolinstein-Hirschberg, papa de 1055 a 1057
Estevão X	Lorena, papa de 1057 a 1059
Nicolau II	Borgonha, papa de 1059 a 1061
Alexandre II	Milão, papa de 1061 a 1073
São Gregório VII	Túscia, papa de 1073 a 1085
Beato Vitor III	Benevento, papa de 1086 a 1087
Beato Urbano II	França, papa de 1088 a 1099
Pascoal II	Ravena, papa de 1099 a 1118

Século 12

NOME	ORIGEM E DURAÇÃO DO PAPADO
Gelásio II	Gaeta, papa de 1118 a 1119
Calisto II	Borgonha, papa de 1119 a 1124
Honório II	Fagnano, papa de 1124 a 1130
Inocêncio II	Roma, papa de 1130 a 1143
Celestino II	Castelo, papa de 1143 a 1144
Lúcio II	Bolonha, papa de 1144 a 1145
Beato Eugênio III	Pisa, papa de 1145 a 1153
Anastácio IV	Roma, papa de 1153 a 1154
Adriano IV	Inglaterra, papa de 1154 a 1159
Alexandre III	Siena, papa de 1159 a 1181
Lúcio III	Lucca, papa de 1181 a 1185
Urbano III	Milão, papa de 1185 a 1187
Gregório VIII	Benevento, papa em 1187
Clemente III	Roma, papa de 1187 a 1191
Celestino III	Roma, papa de 1191 a 1198
Inocêncio III	Anagni, papa de 1198 a 1216

Século 13

NOME	ORIGEM E DURAÇÃO DO PAPADO
Honório III	Roma, papa de 1216 a 1227
Gregório IX	Anagni, papa de 1227 a 1241
Celestino IV	Milão, papa em 1241
Inocêncio IV	Gênova, papa de 1243 a 1254
Alexandre IV	Anagni, papa de 1254 a 1261
Urbano IV	Troyes, papa de 1261 a 1264
Clemente IV	França, papa de 1265 a 1268
Beato Gregório X	Placência, papa de 1271 a 1276
Beato Inocêncio V	Savóia, papa de 1276 a 1276
Adriano V	Gênova, papa em 1276
João XXI	Portugal, papa de 1276 a 1277
Nicolau III	Roma, papa de 1277 a 1280
Matinho IV	França, papa de 1281 a 1285
Honório IV	Roma, papa de 1285 a 1287
Nicolau IV	Ascoli, papa de 1288 a 1292
São Celestino V	Isérnia, papa de 1294 a 1294
Bonifácio VIII	Anagni, papa de 1294 a 1303

Século 14

NOME	ORIGEM E DURAÇÃO DO PAPADO
Beato Bento XI	Treviso, papa de 1303 a 1304
Clemente V	França, papa de 1305 a 1314
João XXII	Cahors, papa de 1316 a 1334
Bento XII	França, papa de 1335 a 1342
Clemente VI	França, papa de 1342 a 1352
Inocêncio VI	França, papa de 1352 a 1362
Bento Urbano V	França, papa de 1362 a 1370
Gregório XI	França, papa de 1370 a 1378
Grande Cisma do Ocidente - papas romanos
Urbano VI	Nápoles, papa de 1378 a 1389
Bonifácio IX	Nápoles, papa de 1389 a 1404

Século 15

NOME	ORIGEM E DURAÇÃO DO PAPADO
Inocêncio VII	Sulmona, papa de 1404 a 1406
Gregório XII	Veneza, papa de 1406 a 1415
Papas depois do Grande Cisma
Martinho V	Roma, papa de 1417 a 1431
Eugênio IV	Veneza, papa de 1431 a 1447
Nicolau V	Sarzana, papa de 1447 a 1455
Calisto III	Valência, papa de 1455 a 1458
Pio II	Siena, papa de 1458 a 1464
Paulo II	Veneza, papa de 1464 a 1471
Sisto IV	Savona, papa de 1471 a 1484
Inocêncio VIII	Gênova, papa de 1484 a 1492
Alexandre VI	Valência, papa de 1492 a 1503

Século 16

NOME	ORIGEM E DURAÇÃO DO PAPADO
Pio III	Siena, papa em 1503
Júlio II	Savona, papa de 1503 a 1513
Leão X	Florença, papa de 1513 a 1521
Adriano VI	Ultrecht, papa de 1522 a 1523
Clemente VII	Florença, papa de 1523 a 1534
Paulo III	Roma, papa de 1534 a 1549
Júlio III	Roma, papa de 1550 a 1555
Marcelo II	Montepulciano, papa em 1555
Paulo IV	Nápoles, papa de 1555 a 1559
Pio IV	Milão, papa de 1559 a 1565
São Pio V	Bosco, papa de 1566 a 1572
Gregório XIII	Bolonha, papa de 1572 a 1585
Sisto V	Grottammare, papa de 1585 a 1590
Urbano VII	Roma, papa em 1590
Gregório XIV	Cremona, papa de 1590 a 1591
Inocêncio IX	Bolonha, papa em 1591
Clemente VIII	Florença, papa de 1592 a 1605

Século 17

NOME	ORIGEM E DURAÇÃO DO PAPADO
Leão XI	Florença, papa em 1605
Paulo V	Roma, papa de 1605 a 1621
Gregório XV	Bolonha, papa de 1621 a 1623
Urbano VIII	Florença, papa de 1623 a 1644
Inocêncio X	Roma, papa de 1644 a 1655
Alexandre VII	Siena, papa de 1655 a 1667
Clemente IX	Pistoia, papa de 1667 a 1669
Clemente X	Roma, papa de 1670 a 1676
Beato Inocêncio XI	Como, papa de 1676 a 1689
Alexandre VIII	Veneza, papa de 1689 a 1691
Inocêncio XII	Nápoles, papa de 1691 a 1700
Clemente XI	Urbino, papa de 1700 a 1721

Século 18

NOME	ORIGEM E DURAÇÃO DO PAPADO
Inocêncio XIII	Roma, papa de 1721 a 1724
Bento XIII	Roma, papa de 1724 a 1730
Clemente XII	Florença, papa de 1730 a 1740
Bento XIV	Bolonha, papa de 1740 a 1758
Clemente XIII	Veneza, papa de 1758 a 1769
Clemente XIV	Rimini, papa de 1769 a 1774
Pio VI	Cesana, papa de 1775 a 1799
Pio VII	Cesena, papa de 1800 a 1823

Século 19

NOME	ORIGEM E DURAÇÃO DO PAPADO
Leão XII	Fabriano, papa de 1823 a 1829
Pio VIII	Cingoli, papa de 1829 a 1830
Gregório XVI	Belluno, papa de 1831 a 1846
Pio IX	Senigallia, papa de 1846 a 1878
Leão XIII	Carpineto, papa de 1878 a 1903

Século 20

NOME	ORIGEM E DURAÇÃO DO PAPADO
São Pio X	Riese, papa de 1903 a 1914
Bento XV	Gênova, papa de 1914 a 1922
Pio XI	Milão, papa de 1922 a 1939
Pio XII	Roma, papa de 1939 a 1958
João XXIII	Sotto II Monte, papa de 1958 a 1963
Paulo VI	Concesio, papa de 1963 a 1978
João Paulo I	Belluno, papa de 1978 a 1978
João Paulo II	Polônia, papa de 1978 a 2005

Século 21

NOME	ORIGEM E DURAÇÃO DO PAPADO
Bento XVI	Baviera, papa de 2005 a 2013